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Tratado de la generosía de la nación irraelita - Ignacio Ceballos Viro, Elena González-Blanco García et Carlos Sainz de la Maza Vicioso

Glosario

Texte intégral

absolver, fol. 108vº: Resolver una dificultad, contestar a una pregunta. Véase solver. Cf. CORDE: «el Exercicio vio [...] [que] en un lugar enseñavan los primeros rudimientos de las letras; [...] et en otra se absolvían los argumentos» (A. de Palencia, Tratado de la perfección del triunfo militar, 1459).

acertarse, fol. 114rº: Hallarse presente o tomar parte en algún hecho. Cf. CORDE: «preguntado por el Rey al Conde de Haro, qué le parescía, presentes los del su Consejo que allí se acertaron, le respondió» (P. Fernández de Velasco, Conde de Haro, Seguro de Tordesillas, 1439).

adorífero, fol. 119vº: Oloroso, aromático. Cf. CORDE: «aremáticas flores et yervas adoríferas» (J. Fernández de Heredia, Tucídides romanzado, c. 1384-1396).

aduzir, fol. 99vº: Traer, llevar. Cf. CORDE: «A esta vida nos aduzen los santos sermones» (P. Díaz de Toledo, trad. Tratado de la reformación de la ánima, c.1445).

aflicta, fol. 108vº: Afligida. Cf. CORDE: «en las cosas que pertenescían a nuestro Salvador [...] fue ella aflicta» (A. Fernández de Madrigal, el Tostado, Libro de las paradojas, 1437).

afregición, fol. 124rº: Aflicción. Cf. CORDE: «acortose afregir a Ysrael, acortose su ánima en el lazerio de Yrrael» (P. de Toledo, trad. Guía de perplejos de Maimónides, 1419-1432).

agrícola, fol. 102rº: Agricultor. Cf. CORDE: «Agricola es ‘labrador’, e es así dicho a colo colis, que es por ‘labrar’, e ager agri, que es por ‘campo’» (Etimologías romanceadas de S. Isidoro, post 1450).

ahé, fol. 101rº: He aquí. Cf. CORDE: «Ahé, te daré enxenplo en la virtud razonable que es una virtud sin muchedunbre» (P. de Toledo, trad. Guía de perplejos de Maimónides, 1419-1432).

albriciar, fol. 110rº: Dar una noticia agradable. Cf. eBR: «unguió Adonáy a mí, para albriciar a los mansos me enbió» (Is 61.1; RAH, c. 1450-1475). 

alçamiento, fol. 111rº: Levantamiento, supresión, retirada. Cf. CORDE: «demandamos de vos el alçamiento de sobre aquel lugar, ca ya mostrastes [...] vuestro poderío, e nos somos a vos en ellos suplicantes» (Crónica de Juan II, 1406-1411).

alongar, fol. 104vº: Alargarse, extenderse. Cf. CORDE: «nonbraría alguna dellas, si non por non alongar» (P. López de Ayala, Crónica de Pedro I, c. 1400).

altescido, fol. 119vº: Ensalzado, enaltecido. No recogido en CORDE, eBR ni COR; siempre enaltescer.

alueñe, fol. 105rº: Lejos. Cf. CORDE: «E verná muy aína e non tardará, nin es alueñe la su venida.» (A. Martínez de Toledo, trad. Tratado de la perdurable virginidad de Santa María de San Ildefonso, a. 1444).

amatar, fol. 106rº: Apagar. Cf. CORDE: «non pueden amatar esas llamas con toda el agua de la mar» (A. Fernández de Madrigal, el Tostado, Libro de amor e amicicia, 1440-1455).

ángulos, fol. 104rº: Vértices astrales; aquí, fig., caudillos. Cf. eBR: «los ángulos del pueblo, conviene saber, los príncepes dellos» (Ju 20, 2; Alba, 1422-1430).

angustiador, fol. 118vº: Enemigo, atacante. Cf. eBR: «dilos en poder de sus angustiadores e cayeron todos a espada» (Ez 39, 23; E5, c. 1420-1445).

apropiar, fol. 101vº: Asemejar. Cf. CORDE: «para conparar e apropiar los sueños a las cosas advenideras» (L. de Barrientos, Tratado del dormir y despertar y soñar, 1445).

apropiar, fol. 122vº: Atribuir, achacar, hacer propio. Cf. CORDE: «por esto non le apropiaron la maginación» (P. de Toledo, trad. Guía de perplejos de Maimónides, 1419-1432).

apurar, fol. 100rº: Purificar separando lo impuro o extraño. Cf. CORDE: «se falla sienpre más fino e apurado sin mescla de alguna cosa» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

astromonía, fol. 116rº: Astronomía. Cf. CORDE: «trabajábasse mucho de astromonía» (Anónimo, Gran conquista de Ultramar, c. 1293).

asufrirse, fol. 108rº: Apoyarse. Cf. eBR: «quando se asufrieron sobre ti te quebrantaste» (Ez 29.7; E5, c. 1420-1445).

baraja, fol. 106vº: Riña, litigio. Cf. CORDE: «non lo contradigades por tal de non aver baraja nin roido» (Anónimo, Libro de los buenos proverbios, c.1250).

begino, fol. 122rº: Beguino, seglar que vive en recogimiento y oración. Cf. CORDE: «avía avido muchos fijos en muchas veginas; [...] otras vírgenes desfloradas — seglares e vigardas — [...]. Teníanlo gordo como ansarón [...] ivan olillas e pucheruelos a su casa, destas beginas, como cantarillos a la taverna» (A. Martínez de Toledo, Arcipreste de Talavera, 1438).

bolantes, fol. 99vº: volantes, -tium, los volátiles, las aves, los pájaros (SEG). Cf. CORDE: «fabló de muchas virtudes animales de los andantes e bolantes e nadantes » (P. de Toledo, trad. Guía de perplejos de Maimónides, 1419-1432).

bozina, fol. 109rº: Buccina, antigua trompeta militar romana de forma curva. Cf. CORDE: «tenía en la mano una bozina, que estonces usavan en las guerras en logar de trompeta» (E. de Villena, trad. y glosas de la Eneida, 1427-1428).

çafir, fol. 103rº: Zafiro y, por extensión, piedra preciosa. Cf. CORDE: «La specie del çafir es muy apta e convenible a los dedos de los reyes, [...] e muy semejable al puro cielo» (Anónimo, Lapidario, c. 1420).

caler, fol. 106vº: Corresponder, convenir; ser necesario. Cf. CORDE: «non cale dezir más de lo que a todos es manifiesto» (F. de la Torre, Libro de las veinte cartas e qüistiones, c. 1449).

caso, fol. 107vº: Casualidad, acaso. Cf. CORDE: «no es verdad que todas las cosas sean por caso e ventura e sin regimiento ninguno» (A. de la Torre, Visión deleitable, c. 1430-1440).

castrado, fol. 109rº: Eunuco. Uso sustantivado; cf. CORDE: «envió a Xerses un su castrado el qual avía nombre Arnaqui» (J. Fernández de Heredia, trad. Vidas paralelas de Plutarco, 1379-1384).

catar, fol. 101rº: Mirar, fijar la vista en algo. Cf. CORDE: «Quien adelante non cata, atrás cae» (P. del Corral, Crónica sarracina, c.1430).

cativedat, fol. 103rº: Cautividad. Cf. CORDE: «non te quieras turbar si fueste libre e agora estás en cativedat» (Benedicto XIII, Libro de las consolaciones de la vida humana, a. 1417).

cavadura, fol. 108vº: Hoyo excavado en la tierra o en la roca. Cf. CORDE: «Si alguno fiziere [...] foya o cueva o torca o alguna cavadura en que alguna cosa pueda morir [...]» (Alfonso X, General estoria, c. 1275).

centífico, cintífico, fol. 116rº: Conocedor de algún saber o ciencia. CfCORDE: «non entendades que só tan centífico / que osasse fablar ningunt verbo auténtico / a vuestra qüistión tan fuerte intricada» (A. Álvarez de Villasandino en Cancionero de Baena, 1379-a. 1425).

cernedura, fol. 100vº: Cernidura, lo que queda después de cernida la harina. Cf. CORDE: «con algund tanto de la agua de la decoción dessas sea mezclada una parte de la cernedura de los salvados» (Anónimo, trad. Tratado de cirugía de G. de Cauliaco, 1493).

cernimiento, fol. 101rº: Acción y efecto de cerner. No lo recogen CORDE, eBR ni COR; para cerner, cf. eBR: «llegará para cerner a las gentes como en criva de esparto» (Is 30.28; E5, c. 1420-1445).

cinta, fol. 105vº: Cinturón, banda ceñida a la cintura. Cf. CORDE: «metió mano a su bolsa que traía colgada de la cinta» (P. del Corral, Crónica sarracina, c. 1430).

civera, fol. 102rº: Cibera, grano, trigo. Cf. CORDE: «Fijos, i[d] por civera, / que la fanbre es granada» (Anónimo, Poema de Yósef, c. 1400).

cobdicioso, fol. 108vº: Codiciable, apetecible, deseable. Acepción muy poco frecuente tras el Setenario de Alfonso X. CfCORDE: «las maxillas como rosas [...], cosa de grandíssima delectación en mirarlas y de besarlas muy cobdiciosas» (L. de Lucena, Repetición de amores, c.1495).

cochiço, fol. 103vº: Guisado, comida cocida. COR lo deriva de cocer (latín vulgar cocere, part. p. cocho). No documentado en CORDE ni eBR.

concertar, fol. 103rº: Arreglar, disponer ordenadamente. Cf. CORDE: «e pues ya todos los fechos estavan ya concertados, que pluguiese a su señoría darle licencia para ir a visitar su obispado» (P. Carrillo de Huete, Crónica del halconero de Juan II, a. 1454)

conformar, fol. 114vº: Afirmar, asegurar, fortalecer. Parece calcar el lat. confirmo; cf. eBR: «las tus palavras conformaron a los dubdantes» (Jb 4.4; E6, a. 1260. Cf. Vg: «vacillantes confirmaverunt sermones tui»).

conplisión, fol. 103vº: Complexión, constitución física del individuo, como manifestación externa de la fisiología humoral. Cf. CORDE: «si la enfermedad puede más que la conplisión non aprovecha la medecina» (A. Chirino, Espejo de medicina, 1454).

consejarse, fol. 119rº: Conspirar, conjurarse, conferenciar. Cf. CORDE: «Oy [los nobles] son consejados e se fazen en el reino muchas cosas que son grand deservicio del rey» (G. Díaz de Games, El Victorial, 1431-1449).

costunbre, fol. 120vº: Menstruo, regla de las mujeres. Cf. eBR: «non me puedo levantar por ti por que estó con mi costunbre» (Gé 31.35; Alba, 1422-1430).

criança, fol. 99vº: Creación (TDMS). No documentado con ese sentido en CORDE, eBR o COR (sí criar, ‘crear’).

crisuelo, fol. 108rº: Crisol. Cf. eBR: «pueblo tuyo [...] son los que sacaste de Egipto de en medio del crisuelo del fierro» (1 Re 8.51; Oxford, a. 1450).

curar, fol. 116vº: Preocuparse, poner cuidado o atención. Cf. CORDE: «Quien de las injurias non cura, nunca avrá menester ayuda» (Anónimo, Floresta de philósophos, c. 1430).

dañado, fol. 105vº: maldito, condenado. Cf. CORDE: «las affecciones de la carne, las quales al infierno son dañadas» (A. Gómez de Zamora, Morales de Ovidio, a. 1452).

data, fol. 102vº: Dación, otorgamiento. Cf. CORDE: «quiso el Nuestro Señor quitar esta grand dubda de todos sus coraçones en la estança de Sinaí con la data de la Ley» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

declinar, fol. 113vº: Apartarse, desviarse. Cf. eBR: «El sabio teme e declínase del mal» (Pr 14.16; Alba, 1422-1430).

defender, fol. 103vº: Prohibir. Cf. eBR: «non podían los egipcianos comer con los ebreos pan, ca érales defendido a los egipcianos» (Gé 43.32; E7, c. 1400-1430).

defensión, fol. 112vº: defensa; amparo. Cf. CORDE: «escudo de los cristianos, 
de aflitos defensión» (Cancionero castellano de París, 1430-1470).

derramado, fol. 109rº: dispersado, esparcido. Cf. CORDE: «la batalla contraria es [...] a los derramados en los canpos» (Fray A. de S. Cristóbal, trad. Libro de Vegecio de la caballería, 1454-a. 1500).

desarrar, fol. 104rº: Confundirse, errar, descarriarse. Cf. eBR: «si [...] desarrares e omillares a otros dioses e los sirvieres» (De 30.17; Alba, 1422-1430).

descaer, fol. 121rº: Decaer, desactivar; olvidar. Cf. CORDE: «lo que más es a saber del perlado relegioso: si dexó la orden e la regla descaer en su tienpo, quiere dezir [...] si la dexó menguar o perder so el su regimiento» (M. Pérez, Libro de las confesiones, a.1500).

desipar, fol. 114rº: Asolar, destruir. Cf. CORDE: «sus malos curiales e oficiales serán por el pueblo desipados e perdidos fasta la tercera generación» (Anónimo, trad. Libro de las donas de F. Eiximenis, a. 1448).

desmanparar, fol. 105rº: Desamparar, abandonar. Cf. CORDE: «le respondieron que se era ido, e que desmanparado la avía» (F. de la Torre, Libro de las veinte cartas e qüistiones, c. 1449).

desperación, fol. 109rº: Desesperación. Cf. CORDE: «la desperación de aver la cosa amada faze muy desconsolados a los amadores» (A. Fernández de Madrigal, el Tostado, Libro de amor e amicicia, 1440-1455).

destellante, fol. 107vº: Lo que destila o rezuma, lo que mana. Uso sustantivado no documentado; traduce TM נֹזְלִים (nozlim, ‘riada, flujo abundante de agua’). Se aproxima, en eBR, E4: «derramaré aguas sobre lo enxuto e destellos sobre lo seco» (Is 44.3; c. 1400-1430).

dispusición, fol. 116rº: Aclaración, exposición detallada. Es acepción muy rara; cf. CORDE: «la dispusición desta abctoridad quede a los señores theólogos» (A. de Toledo, Invencionario, 1453-1467). 

diuso, fol. 99vº: De yuso, debajo. Aragonesismo. Cf. CORDE: «estarán en el infierno diuso de la tierra condenpnados para sienpre» (S. V. Ferrer, Sermones, 1411-1412).

enciencio, fol. 119vº: Incienso. Cf. CORDE: «tome el enciencio e almástiga e momia e sangre de drago» (Anónimo, Macer herbolario. Colombina 7627, a. 1500).

enconado, fol. 103vº (enconamiento, fol. 112rº): Envenenado, impuro, sucio. Cf. CORDE: «mondo es tanto commo ‘linpio’ e polludo tanto commo ‘enconado’» (P. de Toledo, trad. Guía de los perplejos de Maimónides, 1419-1431); «por qualquier enconamiento o suziura» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

enfortalescer, fol. 106vº: Fortalecer. Cf. CORDE: «enfortalescían los sus coraçones los duques troyanos» (J. de Mena, Homero romanzado, 1442).

enperante, fol. 116rº (inperante, 110v): Im­­­perante, que ejerce el poder o gobierno. Cf. CORDE: «es la Reina buena, santa, / vuestra hermana emperante» (J. A. de Baena en Cancionero de Baena, suplemento, a. 1435).

enuvecer, fol. 121vº: Cubrir de nubes, oscurecer. Documentado sólo tardíamente; cf. CORDE: «Del cielo, de oro y sangre enubecido» (L. de Vega, Jerusalén conquistada, 1609).

esmerar, fol. 99vº: Limpiar, depurar. Cf. CORDE: «como se afina e se esmera el oro en el fuego» (Anónimo, Sermonario castellano, S. XV).

espartir, fol. 120rº: Apartar, separar. Cf. CORDE: «en su espartir los fijos del onbre, fizo [el Señor] estar términos de pueblos por la cuenta de los fijos de Israel» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

especia, fol. 100vº: Especie o clase. Cf. CORDE: «diremos aquí destas dos especias de sueños» (Fr. L. de Barrientos, Tratado del dormir y despertar y soñar, 1445).

especto, fol. 102vº (aspecto, ibid.): Apariencia, aspecto; probable cultismo — si no se trata de un error de copia —, del lat. spectus (apariencia). Cf. Alba (PM): «el propheta Jeremías ovo apropiado el especto o conparación de la mágica e la estrología e todos los otros saberes que dizen que dan el saber de las avenideras cosas con la prophecía, el especto e conparación que ha la paja en las eras con el trigo o civera» (Preliminares, I, 6).

espérico, fol. 110vº: Esférico; relativo a la esfera celeste. Cf. CORDE: «por ser el çielo espérico» (E. de Villena, trad. y glosas de la Eneida, 1427-1428).

esprimir, fol. 111vº: «Declarar por palabras ciertas y expresas» (COV). Cf. CORDE: «quasi infinidas maneras de orar, [...] que non se podrían contar nin plenariamente esprimir» (A. de Cartagena, Oracional, a. 1456).

fazes, fol. 123rº: Semblante, rostro. Cf. CORDE: «el sacerdote Crises [...] con uñas enfiestas començó de rasgar sus fazes inflamadas de ira» (J. de Mena, Homero romanzado, 1442).

fenchir, 118v: Henchir, llenar. Cf. CORDE: «Libia más que todas las otras tierras se finchió de serpientes» (A. Gómez de Zamora, trad. Morales de Ovidio, a. 1452).

figurador, fol. 107vº: El que da la forma o figura; más concretamente, el alfarero, TM יוֺצֵר (yoŝer, en ambos sentidos); cf. eBR: «levántate e descenderás a casa del figurador [ollero] e dende te faré oír los mis sermones» (Jer 18.2; Alba, 1422-1430).

fito, fol. 121vº: Hito, blanco. Cf. CORDE: «sería commo fito a las saetas del loco ignorante el que piensa que es sabio» (P. de Toledo, trad. Guía de perplejos de Maimónides, 1419-1432).

foranbre, fol. 106vº: Agujero, hoyo, cueva. Cf. CORDE: «si por tal forambre echásemos una muy gran mançana de oro, veríamos [...] que descendía fasta el centro medio de la tierra» (E. de Villena, Tratado de astrología, 1428).

frochiguar, fol. 102rº: Hacer fructificar o prosperar. Cf. CORDE: «frochiguó a su pueblo muncho y enfortesciolo» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

fuste, fol. 105vº: Árbol, tronco. En el texto, traduce TM עֵץ () de Is 65.22; esta acepción —frente a las más usuales de ‘madera’, ‘palo’— sólo se documenta en Alba. Cf. eBR: «dixeron los fustes a la vid: –Ven tú e reina sobre nos » (Jue 9.12; Alba, 1422-1430).

fuzia, fol. 118vº: Confianza. Cf. CORDE: «ninguno non tenía mayor fuzia en otro que en sí mesmo» (V. Ramírez de Guzmán, trad. Guerra de Jugurtha de Salustio, 1440-1460).

gastar, fol. 105vº: Consumir, comer. Cf. CORDE: «el ladrón Caco [...] gastando los buenos frutos que en derredor de ese monte crescen» (E. de Villena, Los doce trabajos de Hércules, 1417).

generosidad, fol. 99vº (generosía, fol. 99vº; generoso, fol. 103rº): Excelencia heredada de los antepasados. Cf. CORDE: «generosidad, como sea nobleza con virtud, es más que sola nobleza» (J. Rodríguez del Padrón, La cadira del honor, c.1440); «El qual [...] es de la liña e generosía do vuestra merced procede» (A. López de Lezama, Tratado de las armas de Pedro de Ávila, a. 1500).

gentío, fol. 104rº (gente, fol. 99vº): Raza, familia, tribu. Cf. CORDE: «y d’aquel mesmo gentío / es don Yudá vuestro tío» (A. de Moros, Debate, c. 1450).

glotonía, fol. 101vº: Glotonería. Cf. CORDE: «Muchos moriron por glotonía de comer e bever además» (Eco 37, 24; Alfonso X, General Estoria, IV, 1280).

grançón, fol. 100vº: Granzón, pedazo grueso de mineral o de paja que queda retenido en la criba. Cf. CORDE: «por la paja y los grançones / ay unos argamasones / del muro del tienpo biejo» (A. de Montoro, Cancionero, c. 1445-1480).

grosura, fol. 102rº: Abundancia, fecundidad, riqueza. Cf. CORDE: «dieron sus nombres [...] por ir morar en aquellos lugares [...], veyendo la grosura e bondat de la tierra» (P. López de Ayala, trad. Décadas de Tito Livio, c. 1400).

indocible, fol. 109vº: Indócil, no domesticable o poco apto para el aprendizaje; del latín indocilis. No documentado, aunque sí, esporádicamente, su contrario ya en el siglo XV; cf. eBR: «dar te plega al tu siervo coraçón doçible [entendido] para que judgar yo pueda el tu pueblo» (Re1 3.9; Alba, 1422-1430).

inico, fol. 109rº: Inicuo. Cf. CORDE: «Sant Gerónimo [...] dize que todo hombre rico es inico o fillo de iniquidad» (J. Fernández de Heredia, Libro de actoridades / Ram de flors, 1376-1396).

inperar, fol. 116vº: Apoderar, dar dominio o imperio sobre algo. No documentado con esta acepción en CORDE, eBR o COR.

inperación, fol. 106vº: Mando, autoridad. No documentado en CORDE, eBR o COR; parece calcar el latín tardío imperatio (BLÁN: Boecio, siglo VI).

iproquesía, fol. 112rº (ipróquita, ibid.): Hipocresía. Cf. CORDE: «el diablo [...] començó otra manera de guerra contra la Iglesia por falsa iproquesía» (A. de Zorita, trad. Árbol de Batallas de Honoré Bouvet, c. 1440-1460); «Paulo, falso ipróquita e falso herege, [...] persiguió la Iglesia secretamente» (Ibid.).

istenso, por, fol. 118vº: Por extenso, detalladamente. Cf. CORDE: «Si por istenso su fin recontase, / a vos con pesar e a mí mataría» (G. Manrique, Cancionero, 1455).

juizio, fol. 101vº: Justicia, sentencia justa; traduce TM מִשְׁפָּט (mišpat, ‘justicia, derecho’). Cf. CORDE: «quién diese que guardasen esta gente de Israel la justicia y el juizio, y amasen merced y verdat» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

latar, fol. 111rº: Ampliar o extender. Cf. Alba (PM), glosa a Eccl 4.9: «E lata más el ensienplo en esta parte diziendo» (1422-1430).

lazerio, fol. 120vº: Sufrimiento; trabajo, incomodidad. Cf. CORDE: «Mas leve es de sufrir la obligación de la riqueza que el lazerio de la pobreza.» (Anónimo, Floresta de philósophos, c. 1430).

legar, fol. 103vºv: Legal, relativo a las leyes humanas. No documentado; probable trueque aislado de líquidas.

liña, fol. 110vº (lieña, ibid.): Línea. Cf. CORDE: «lineal, que quiere dezir ‘derecho commo liña’» (Anónimo, Las Etimologías romanceadas de S. Isidoro, post. 1450); lieña no se documenta en CORDE ni eBR.

llegar, fol. 111rº: Llevar, conducir, guiar. Cf. CORDE: «pues veedes que tanto fazedes por aquel omne que [...] non vos da ende mejores gracias, tengo que non avedes por qué trabajar [...] mucho por llegarlo a logar que vos dé tal galardón commo el deán dio a don Yllán» (D. J. Manuel, El conde Lucanor, c. 1335).

logical, fol. 111vº: Relativo a la lógica. Cf. CORDE: «como estas proposiçiones, por regla logical, parescan seer opuestas [...]» (A. Fernández de Madrigal, el Tostado, Libro de las paradojas, 1437).

lógico, fol. 107vº: Filósofo natural. Cf. CORDE: «non deve ser ningún médico sin ser philósofo e astrólogo e maestro en las artes liberales. E que sea gran lógico» (A. Chirino, Espejo de medicina, 1454).

luminar, fol. 109vº: Iluminar, alumbrar. Cf. CORDE: «Ninguno non faga cofadrías [...] sinon para dar a comer a pobres, o para luminar o para soterrar muertos» (Anónimo, Ordenamiento de posturas en el Ayuntamiento de Jerez, 1268). Es caso aislado; mucho más tarde, A. de Nebrija lo aplica a «Luminar libros: minio .as .avi» (Vocabulario español-latino, 1495).

magnifencia, fol. 105rº: Grandeza, demasía. Documentado muy esporádicamente; cf. eBR: «por quanta magnifencia fizo» (Is 15.7; Alba, 1422-1430).

magnificar, fol. 100vº: Engrandecer, ensalzar. Cf. CORDE: «pónelo aquí [...] por magnificar los fechos del linage de Eneas» (E. de Villena, trad. y glosas de la Eneida, 1427-1428).

margarida, fol. 100rº (margarita, fol. 122rº): «Lo mismo que perla. Aplícase regularmente a las más preciosas» (Aut). Cf. CORDE: «rubíes e margaridas, / çafires e dïamantes, / axorcas ricas, sonantes, / todas de oro labrado» (Í. López de Mendoza, Marqués de Santillana, Serranillas, 1429-1440); «la preciosa margarita que es el reino de los cielos» (T. de Cartagena, Arboleda de los enfermos, 1455-1460).

memorar, fol. 108rº: Recordar, evocar. Cf. CORDE: «E por eso la quiso memorar Virgilio, representando enxemplar similitud» (E. de Villena, trad. y glosas de la Eneida, 1427-1428).

menuzar, fol. 106vº: Desmenuzar, triturar. Cf. CORDE: «so un trillo fuese la paja menuzada y la mies alimpiada » (Fray H. de Talavera, Católica impugnación, 1487).

mesclador, fol. 117rº: Mezclador, calumniador o encizañador. Cf. CORDE: «guárdate de oír dicho de mesclador, e dale aína por ello la pena» (Anónimo, Bocados de oro, a. 1250).

minerable, fol. 99vº: Mineral. No documentada en CORDE, eBR ni COR; puede tratarse de un calco del contiguo vegetable.

ministrar, fol. 113vº: Servir, ejercer un empleo o ministerio. Cf. eBR: «se allegan al Señor [...] pora servir e ministrar ant’Él» (Ez 40.46; E6, c. 1250).

miración, fol. 121vº: Admiración, expresión del asombro. Posible arcaísmo; cf. CORDE: «enfermó tan fuert’mientre que era miración, / nol podién dar consejo nin fembra nin barón.» (G. de Berceo, Vida de Sto. Domingo de Silos, c. 1236).

mostrador, fol. 121rº: Maestro, instructor. Cf. CORDE: «el qual nonbre Moré [nebochim] [...] quiere dezir ‘Mostrador e enseñador de los turbados’» (P. de Toledo, trad. de la Guía de los perplejos de Maimónides, 1419-1432).

mundificar, fol. 103vº (mundificación, fol. 103rº): Limpiar, purificar. Cf. CORDE: «después de se lavar e mundificar de sus obras e opiniones malas» (P. de Toledo, trad. de la Guía de los perplejos de Maimónides, 1419-1432); «a la molificación conviene mundificación del cuerpo» (Anónimo, Arte complida de cirugía, a. 1450).

natividad, fol. 100vº: Parentela. Sólo documentado con este sentido en el mismo pasaje de Alba: «vete de la tu tierra e de la tu natividat e de la casa de tu padre a la tierra que te Yo enseñaré» (Gé 12.1; 1420-1432).

nenbrar, fol. 111rº: Recordar; acordarse de. Cf. CORDE: «dévesse acordar del tienpo tenebregoso de la muerte e nenbrarse que todos sus días espendió mal en los peccados» (Anónimo, Un sermonario castellano medieval, a. 1400-a. 1500).

níchel, fol. 101rº (níchil, fol. 122rº): Nada. La forma con e sólo se documenta en Alba; cf. eBR: «todas las gentes níchel son ant’Él» (Is 40.17; 1420-1432); para níchil, cf. CORDE: «conoscen que Aquel es el que crio algo de níchil » (Anónimo, trad. Kuzarí, de Y. Haleví, c. 1450).

onça, 117r: Onza o guepardo, o leopardo. Frecuente en eBR para TM נְמַר o נָמֵר (nemar, namer, ‘leopardo’). Cf. E5: «puede mudar el negro el su cuero e la onça las sus pintas» (Je 13.23; c. 1420-1445).

oreginal, fol. 111rº: Original (y, por lo tanto, auténtico), de donde parece derivarse el sentido de ‘cita literal’. Cf Alba (PM): «la ley de Dios; viene sobre un oreginal o formales palabras una glosa; aquella ida, otra venida, el oreginal por muy constante e firme permanesce» (Prólogo, i, p. 17; 1420-1432).

parecencia, fol. 101rº : Apariencia. Cf. eBR: «non ha de ser por la pareçencia del omne, ca [...] el Señor vee lo del coraçón» (1Sam 16.7; Oxford, 1400-1450).

particionero, fol. 111rº: Partícipe. Cf. CORDE: «non le sea otorgado seer particionero de la comunal mesa» (Anónimo, trad. de la Regla de San Benito, a. 1450).

particulidad, fol. 115vº: Particularidad, detalle. No documentado en CORDE, eBR o COR.

partir, fol. 104rº: Repartir. Cf. CORDE: «dioles grandes dádivas e partió con ellos villas e castillos» (A. Martínez de Toledo, Atalaya de las corónicas, 1443-1454).

pasión, fol. 120vº: Padecimiento. Cf. CORDE: «se pueden e deven llamar las dolencias e pasiones corporales cabestro e freno» (T. de Cartagena, Arboleda de los enfermos, 1455-1460).

pastoría, fol. 109vº: Pastoreo, oficio de pastor. Cf. CORDE: «El pastor de las vacas aya por pastoría un vezero» (Anónimo, Fuero de Zorita de los Canes, 1218-c. 1250).

pesquisar, fol. 122rº: Investigar las circunstancias de algún hecho. Casi exclusivo de ciertas Biblias romanceadas; cf. eBR: «La onra de Dios es encobrir la cosa e la onra de los reyes es pesquisar por ella» (Pr 25.2; E5, c. 1420-1445).

piadar, fol. 115vº: Apiadarse. Cf. eBR: «Benditos de Dios vos otros seades, que sobre mí piadastes» (1Sam 23.21; Alba, 1422-1430).

plagar, fol. 104rº: Herir, golpear. Cf. eBR: «arrancose la batalla e fueron plagados Ysrael delante los filisteos» (1 Sam 4.2; E4, c. 1400-1430).

planto, 121v: Llanto. Cf. CORDE: «el mi planto fue mayor / qu’el que fizo Geremías» (G. Manrique, Cancionero, c. 1445-1480).

porfijar, fol. 114rº: Adoptar como hijo, prohijar. Cf. CORDE: «desanparaste a Dios e porfijaste al diablo» (Anónimo, Sermonario castellano medieval, a. 1400-a. 1500).

presentar, fol. 116vº: Dar u ofrecer presentes. Cf. CORDE: «Cumplió los navíos de mucha plata. Allende d’esto, le presentó vasos para bever en el ivierno » (E. de Villena, trad. y glosas de La Eneida, 1427-1428).

procurar, fol. 103rº: Atender; querer. Cf. eBR: «derramastes las mis ovejas e apartásteslas e non las procurastes» (Je 23.2; E5, c. 1420-1445).

profaçar, fol. 108rº (profacio, fol. 108rº): Abominar, denostar, envilecer. Cf. CORDE: «cuido que para siempre jamás sería profaçado e retraído en dexar de complir mi batalla» (P. del Corral, Crónica Sarracina, c. 1430); «Alto Rey, vuestro palacio / cría muchos sabidores / que se precian de amores / e son de grant generacio; / si quitar quieren profacio / de caer en lenguas malas / [...] / noten esto bien despacio» (J. A. de Baena en Cancionero de Baena, a. 1435).

propinco, fol. 104rº: Cercano, próximo. Cf. CORDE: «fázese mençión de los griegos y romanos solamente, así como más propincos y cercanos a nosotros de todos los que escrivieron y copilaron ciencias» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

prósimo, fol. 116vº: Próximo; prójimo. Cf. CORDE: «a cerquano de sangre o prósimo o amigo del padre» (J. Fernández de Heredia, Libro de actoridades o Rams de flors, 1376-1396).

prosperación, fol. 108vº: Prosperidad. Es término muy raro, cultismo, del lat. prosperatio, ‘éxito, prosperidad’. Cf. CORDE: «acaesce a las vezes que del así opremido nazcan fijos, los quales aún so la tierra que es en la proveza de su estado son formados, los quales al estado de su prosperación después son nacidos» (A. Gómez de Zamora, trad. Morales de Ovidio, a. 1452).

quebrantar, fol. 112rº: Espantar, turbar. Cf. eBR: «E en la mañana quebrantose su espíritu e enbió e llamó [...] a todos sus sabios e contoles Faraón su sueño» (Gé 41.8; E4, c. 1400-1430).

quitación, fol. 108rº: Repudio, divorcio. Cf. eBR: «dile carta de [su] quitación, de lo qual temor non ovo la prevarecatrix» (Je 3.8; Alba, 1422-1430).

radical, fol. 104rº: Fundamental, propio de la raíz u origen de algo. Cf. CORDE: «la vida del animal consiste en armonía o proporción de calor natural et humedad radical» (A. Fernández de Madrigal, el Tostado, Libro de las paradojas, 1437).

rapinoso, fol. 107rº: Rapaz, fiero. Cf. CORDE: «las arpías eran unas aves con fazes virginales muy rapinosas» (A. Gómez de Zamora, trad. Morales de Ovidio, a. 1452).

raigar, fol. 118vº: Plantar, hacer echar raíces. Cf. CORDE: «terribles males que se engendraron en ti e son raigados en las entranyas de las tus malvadas gentes» (Marqués de Santillana, Lamentación d’España, 1425-1445).

redrar, fol. 114vº: Retirar, apartar. Cf. CORDE: «si el velo de la cobdicia redrare[n] delante sus hojos, verán sus trabajos y angustias [...], que se entiende averles venido por justo merescimiento» (T. de Cartagena, Arboleda de los enfermos, 1455-1460).

refollar, fol. 106vº (refollamiento, ibid.): Pisotear; fig., destruir, expoliar. Formas propias de los romanceamientos bíblicos, esp. RAH y Alba; cf. eBR: «serán refolladas las sus casas» (Is 13, 16; Alba, 1422-1430); «por previdencia divina fue causado el refollamiento de Achazías» (2 Cr 22.7; ibidem).

regimiento, fol. 101rº: Gobierno, rección. Cf. CORDE: «bueno era a la muger prudente encomendar el regimiento de la casa» (A. de la Torre, Visión deleitable, c. 1430-1440).

renunciar, fol. 119vº: Contar, anunciar. Propio de los romanceamientos bíblicos, esp. Alba; cf. eBR: «Renunciad en las gentes la su gloria e en todos los pueblos las sus maravillas» (1 Cr 16.24; Alba, 1422-1430).

reqüestar, fol. 106vº (reqüestador, ibid.): Retar, desafiar. Cf. CORDE: «un cavallero, si un enemigo suyo le reqüestasse, non supplicaría a su señor que rogase al reqüestante que cesasse de le reqüestar, ca sería avido por covarde» (A. de Cartagena, Oracional, a. 1456).

revesar, fol. 103vº: Vomitar, expulsar. Cf. CORDE: «comunmente las mujeres en aquel mes tienen muchos ascos, e a las vezes revessan» (Anónimo, trad. del Compendio de la humana salud de Johannes de Ketham, siglo XV).

senegficar, fol. 107rº (senigficar, fol. 106rº): Significar. No documentado en CORDE, eBR o COR. Sin metátesis, cf. CORDE: «Quanto más vermejo fuese [...] es peor, que [...] segnefica la traición e la inbidia e la artería» (L. García de Salazar, Bienandanzas e fortunas, 1471-1476).

seta, fol. 113rº: Secta, doctrina errada. Cf. CORDE: «seta es toda cosa que desvía totalmente de las ordenanças de sancta Iglesia, ansí como los moros» (E. de Villena, Tratado de astrología, 1428).

sierpe, fol. 117rº: «Culebra de gran tamaño o dragón, con alas y grandes uñas en los pies» (COV). Cf. CORDE: «vieron venir en el aire una sierpe raviosa [...]. E dava tan fuertes silvos que a todos espantava e tan grandes fuegos lançava por la boca [...] como si fuera a medio día» (A. Martínez de Toledo, Atalaya de las corónicas, 1443-1454).

sinagoga, fol. 102rº: En su sentido etimológico griego de ‘reunión, congregación’. Cf. eBR: «sobervios se levantaron sobre mí e sinagoga de pecadores buscaron la mi ánima» (Sal 86.14; Alba, 1422-1430).

singular, fol. 123vº (singularmente, fol. 119rº, singularísimamente, fol. 106rº): solo, único, «la cosa que consideramos por sí, sin ayuntarla a otra» (COV). Cf. CORDE: «el doctor Pero Díaz, al muy generoso señor, su singular señor don Iñigo López de Mendoça, Marqués de Santillana» (P. Díaz de Toledo, trad. Libro llamado Fedrón de Platón, 1446-1447); eBR: «tiraron de sí los fijos de Israel los bahalín e Hastaroth e singularmente al Señor Dios servieron» (1 Sam 7.4; Alba, 1422-1430).

sofrirse, fol. 106rº: Sostenerse, apoyarse. Es uso que sólo se documenta para asofrir (vid. asufrir); cf. CORDE: «Faz tornar a mí, gozo de tu salvación, y esprito de veluntad me asofrirá» (Anónimo, Siddur Tefillot, a. 1492).

sojebto, fol. 111rº: Asunto, tema. Cf. CORDE: «determina la imaginación que fallarse este sojebto es inposible o falso. Y al sojebto ese llamaron los naturales heyuli o materia primera» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

soltar, fol. 123rº: Interpretar, descifrar. Cf. CORDE: «Omero [...] fenesció por no saber soltar una qüestión a él puesta por unos pescadores» (J. de Mena, Homero romanzado, 1442).

solver, fol. 121rº: Resolver, explicar. Vid. absolver. Cf. CORDE: «Señor, perdonáme por la mi rudeza, / ca tales qüistiones de grant sotileza / solver emproviso es pura simpleza / por vos contentar por este presente.» (F. Sánchez Calavera en Cancionero de Baena, a. 1435).

superfluidat, fol. 116rº: fluido corporal sobrante (estiércol, orina, etc.). Cf. CORDE: «el baço [...] trava o estira la malenconía del figado, apurando la sangre de la superfluidat malencónica, de la qual se govierna» (Anónimo, Arte complida de cirugía, a. 1450).

tajar, fol. 103vº: Cortar, extirpar, destruir. Cf. CORDE: «sea esconbrada la escoria y tajada la sobervia, y non tengan esperança para sienpre» (Anónimo, trad. Kuzarí de Y. Haleví, c. 1450).

tañer, fol. 103rº: Tocar; tratar acerca de. Cf. CORDE: «en esta actoridat tañe tres maneras de despreciamiento» (Anónimo, Sermonario castellano medieval, a. 1400-a. 1500).

temeroso, fol. 117rº: Que causa temor. Cf. CORDE: «como mereciera la su buen espada / a sus adversarios muncho temerosa» (G. Manrique, Cancionero, 1455). 

trabar / travar, fol. 106vº: Asir, agarrar. Cf. CORDE: «si quisiéssemos con la mano travar del viento non fallaríamos cosa alguna en la mano» (A. Fernández de Madrigal, el Tostado, Libro de las paradojas, 1437).

tribo, fol. 102rº: Tribu. Cf. CORDE: «No quedará a tu fijo más del tribo de Judá, e los [otros] onze tirados le serán» (G. Díaz de Games, El Victorial, 1431-1449).

tronpeçar, fol. 111rº: Tropezar. Cf. CORDE: «entristécese por la cosa en que tronpeçó e ha vergüença» (P. de Toledo, trad. Maimónides, Guía de los perplejos, 1419-1432).

vegetable, fol. 99vº: Vegetal. Cf. CORDE: «los particulares de cada especia de vegetables e animales e razonables» (P. de Toledo, trad. Guía de los perplejos de Maimónides, 1419-1432).

verga, fol. 104rº: Vara, rama delgada y sin hojas. Cf. CORDE: « ¿Por qué es dicha ‘verga’? Porque la verga es cosa que se dobla e fiere muy mal» (Anónimo, Sermonario castellano medieval, a. 1400-a. 1500).

vesitar, fol. 113rº: Visitar (con el sentido bíblico de ‘requerir y castigar’). Cf. eBR: «Yo vesitaré sobre rey de Babiloña e sobre aquella gente [...] los sus pecados [...] e ponerlo he que sea soledat perpetua» (Jer 25.12; Alba, 1422-1430).

xara, fol. 109vº: Bosque; monte bajo. Cf. CORDE: «Anda el osso por la xara / muy esquivo, manzellero» (F. M. de Lando en Cancionero de Baena, 1414-a1435).

yuso, fol. 103rº: Cf. eBR: «ella es la bestia que vi yuso del Dios de Israhel en el río de Chobar» (Ez 10, 20; RAH, c. 1450-1475).

yuvero, fol. 110rº: Yuguero o yuntero, y, por extensión, labrador. Muy poco documentado; cf. CORDE: «el yuvero guarde los bueyes con sus aperos» (Fuero de Cuenca, 1284-1295).

zebro, fol. 101vº: Onagro, asno silvestre. Cf. eBR: «rebuzna el zebro por la yerva» (Jb 6.5; E5, c. 1420-1445).

zelar, fol. 117vº: Vigilar, atender con esmero. Cf. CORDE: «que por vos solo se ganase lo que por los más de los muchos se procurava perder, zelando el servicio del vuestro muy virtuoso rey e la utilidad de la cosa pública» (J. de Mena, Tratado sobre eltítulo de Duque, 1445).

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Pour citer cet article

Référence électronique

Ignacio Ceballos Viro, Elena González-Blanco García et Carlos Sainz de la Maza Vicioso, « Glosario », in Tratado de la generosía de la nación irraelita (Les Livres d’e-Spania « Sources »), [En ligne], Mis en ligne le 28 mars 2017, consulté le 22 septembre 2017. URL : http://e-spanialivres.revues.org/1078

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