Desktop versionMobile version

Tratado de la generosía de la nación irraelita

 | 
Carlos Sainz de la Maza Vicioso
, 
Elena González-Blanco García
, 
Ignacio Ceballos Viro

Bibliografía

Full text

ADANG, Camilla, «A Jewish reply to Ibn Hazm: Solomon b. Adret’s polemic against Islam», en: Maribel FIERRO (ed.), Judíos y musulmanes en al-Andalus y el Magreb: contactos intelectuales, Madrid: Casa de Velázquez, 2002, p. 179-209.

ALBA, Amparo, y Carlos SAINZ DE LA MAZA, «La Declaración de los Diez Mandamientos en su versión judeoespañola», BH, 103, 2001, p. 369-402.

-----, «Señas de identidad judías y cristianas en la cuentística medieval: algunos ejemplos hispánicos», S, 72, 2012, p. 145-190.

ALFONSO, Pedro, Diálogo contra los judíos, Esperanza DUCAY (trad.), Klaus-Peter MIETH (ed.), Huesca: Instituto de Estudios Altoaragoneses, 1996.

AMIGO, Lorenzo, «El influjo del latín en el vocabulario de la Biblia de Alba: algunas voces raras», Helmántica, 46, 1995, p. 183-200.

ANDRÉS, Juan, Confusión o confutación de la secta Mahomética y del Alcorán, Elisa RUIZ, Elisa, y Mª Isabel GARCÍA-MONGE (eds.), Mérida: Editorial Regional de Extremadura, 2003.

ARISTÓTELES, Ética nicomáquea: Ética eudemia, Emilio LLEDÓ y Julio PALLÍ BONET (eds.), Madrid: Gredos, 1985.

-----, Política, Manuel GARCÍA VALDÉS (ed. y trad.), Madrid: Gredos, 1988.

-----, Metafísica, Tomás CALVO MARTÍNEZ (ed. y trad.), Madrid: Gredos, 1994.

ASÍN PALACIOS, Miguel, «Un tratado morisco de polémica contra los judíos», en: Mélanges Hartwig Derenbourg 1844-1908, Recueil de travaux d’érudition dédiés à la mémoire d’Hartwig Derenbourg, Paris: Ernest Leroux, 1909, p. 343-366.

-----, Abenházam de Córdoba y su historia crítica de las ideas religiosas, Madrid: Turner, 1984.

The Babylonian Talmud. Seder Nashim in four volumes. I, Yebamoth, Isidore EPSTEIN (ed. y trad.), Londres: Soncino Press, 1936.

The Babylonian Talmud. Seder Nezikin in four volumes. III, Sanhedrin, Isidore EPSTEIN (ed. y trad.), Londres: Soncino Press, 1935.

BAER, Yitzhak, Historia de los judíos en la España cristiana, José Luis LACAVE (trad. y rev.), 2 vols., Madrid: Altalena, 1981.

BARRIENTOS, Lope de, 1927. Contra algunos cizañadores de la nación de los convertidos del pueblo de Israel, en: Luis G. ALONSO GETINO (ed.), Vida y obras de Fray Lope de Barrientos, Anales Salmantinos, 1 (Salamanca: Establecimiento Tipográfico de Calatrava), pp. 181-204.

BEINART, Haim, «The Converso community in fifteenth-century Spain», en: The Sephardi heritage, Essays on the history and cultural contribution of the Jews of Spain and Portugal, i: The Jews in Spain and Portugal before and after the expulsion of 1492, London: Valentine, Mitchell & Co., 1971, p. 425-456.

-----, «La conversión en masa y el problema de los conversos en el siglo xv», en: H. BEINART (ed.), Morešet Sefarad, 1992, 1, p. 355-392.

----- (ed.), Morešet Sefarad: el legado de Sefarad, 2 vols., Jerusalén: Magnes Press-Universidad Hebrea de Jerusalén, 1992.

BELLOSO MARTÍN, Nuria, Política y humanismo en el siglo XV. El maestro Alfonso de Madrigal, el Tostado, Valladolid: Universidad - Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Salamanca, 1989.

BENITO RUANO, Eloy, Los orígenes del problema converso, Madrid: Real Academia de la Historia, 2001.

BIALE, David, Blood and belief. The circulation of a symbol between Jews and Christians, Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press, 2007.

Biblia. Antiguo Testamento traducido del hebreo al castellano por Rabí Mosé Arragel de Guadalfajara (1422-1433?) y publicada por el duque de Berwick y de Alba, Antonio Paz y Melia (ed.), 2 vols., Madrid: Imprenta Artística, 1920-1922.

Biblia de Ferrara, Moshe LAZAR (ed.), Madrid: Fundación José Antonio de Castro, 1996.

Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam, Alberto COLUNGA y Lorenzo TURRADO (eds.), Madrid: La Editorial Católica (Biblioteca de Autores Cristianos, 1.14), 1965.

BLÁNQUEZ FRAILE, Agustín, Diccionario latino-español, español-latino, Barcelona: Sopena, 2002.

BRIESEMEISTER, Dietrich, «Judíos y conversos en la tratadística española entre la baja Edad Media y la primera mitad del siglo XVI», en: P. JOAN I TOUS y H. NOTTEBAUM (eds.), El olivo y la espada. Estudios sobre el antisemitismo en España (siglos XVI-XX), Tübingen: Max Niemeyer, 2003, p. 47-59.

CARTAGENA, Alonso de, Defensorium unitatis christianae, Manuel ALONSO (ed.), Madrid: CSIC, 1943.

Catálogo de manuscritos de la Biblioteca Universitaria de Salamanca, ii. Mss. 1680-2777, Salamanca: Universidad, 2002.

CHAZAN, Robert, Daggers of faith: Thirteenth century Christian missionizing and Jewish response, Berkeley: University of California Press, 1989.

COHEN, Jeremy, The friars and the Jews, The evolution of medieval anti-judaism, Ithaca, ny: Cornell University Press, 1982.

COMESTOR, Petrus, 1980. Historia scholastica, Jacques-Paul MIGNE (ed.), Turnhout: Brepols (Patrologiae Latinae Cursus Completus, 1980), p. 1045-1722.

Corominas, Joan, y José Antonio PASCUAL, Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, 6 t., Madrid: Gredos, 1980-1991.

Covarrubias Orozco, Sebastián de, Tesoro de la lengua castellana o española, Felipe MALDONADO (ed.), Madrid: Castalia, 1995.

CROMBIE, Alistair Cameron, Historia de la ciencia: de San Agustín a Galileo. 1: siglos V-XIII, Madrid: Alianza, 1974.

D’ANCONA, Alessandro, «La leggenda di Maometto in Occidente», Giornale Storico della Letteratura Italiana, 13, 1889, p. 199-281.

DEL BARCO, Francisco Javier, «Las formas verbales en las biblias de Alba y Ferrara: ¿fidelidad al texto hebreo?», S, 64, 2004, p. 243-267.

DEYERMOND, Alan, «‘Non veni pacem mittere, sed gladium’: la Biblia como recurso polémico en el Memorial contra los conversos», en: William LÓPEZ-MEJÍAS (ed.), Morada de la palabra: homenaje a Luce y Mercedes López-Baralt, 2 t., San Juan: Universidad de Puerto Rico, 2002, 1, p. 608-619.

DE PAULY, Jean (ed.), Sepher ha-Zohar (Le livre de la splendeur): Doctrine ésotérique des israélites, reimpr., Paris: Maisonneuve et Larose, 1970.

DI CAMILLO, Ottavio, «¿Existe una literatura de oposición en la España de fines de la Edad Media?», en: Adeline RUCQUOI (ed.), Genèse médiévale de l’Espagne moderne, du refus à la revolte: les resistences, Nice: Publications de la Faculté des Lettres de Nice, 1991, p. 145-169.

DIOSCÓRIDES, Pedacio, Acerca de la materia medicinal y de los venenos mortíferos, Andrés de LAGUNA (ed.), Salamanca: Mathias Gast, 1563.

ECHEVARRIA, Ana, The Fortress of Faith: The attitude towards Muslims in fifteenth century Spain, Leiden - Boston - Köln: Brill, 1999.

EDWARDS, John, «New light on the converso debate? The Jewish Christianity of Alfonso de Cartagena and Juan de Torquemada», en: Simon BARTON y Peter LINEHAN (eds.), Cross, crescent, and conversion: Studies on medieval Spain and Christendom in memory of Richard Fletcher, Leiden: Brill (The Medieval Mediterranean, 73), 2008, p. 311-326.

ENRIQUE-ARIAS, Andrés, «Sobre el parentesco entre la Biblia de Alba y la Biblia de la Real Academia de la Historia, Ms. 87», Romance Philology, 59, 2006, p. 242-263.

------, Francisco J. PUEYO et al., Biblia Medieval. Consulta del corpus <http://bibliamedieval.es/index.php/corpus> [Consulta: 29-09-2016].

ESPINA, Fray Alonso de, OFM, Fortalitium Fidei, Nuremberg: Antonius Koberger, 1494 <http://www.cervantesvirtual.com/obra/fortalitium-fidei--6/> [Consulta: 29-09-2016].

FABER-KAISER, Andreas, El libro de Henoch, Barcelona: Editorial 7 ½, 1979.

FAUR, José, In the shadow of history. Jews and conversos at the dawn of modernity, Albany, N. York: SUNY Press, 1992, p. 41-52.

GALENDE DÍAZ, Juan Carlos, «La Biblioteca del colegio mayor salmantino de San Bartolomé en el siglo xviii», Revista General de Información y Documentación, 10.2, 2000, p. 33-69.

GERLI, E. Michael, «Performing nobility: Mosén Diego de Valera and the poetics of Converso identity», C, 25.1, 1996, p. 19-36.

-----, «The Converso condition: New approaches to an old question», en: Ivy A. CORFIS y Ray HARRIS-NORTHALL (eds.), Medieval Iberia, changing societies and cultures in contact and transition, Woodbridge: Tamesis (Colección Támesis, A 247), 2007, p. 3-15.

GINZBERG, Louis, The legends of the Jews, Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1946-1947.

GONZÁLEZ-BLANCO GARCÍA, Elena, «Sarracín, sarraceno y su campo semántico: un problema léxico abierto», Interlingüística, 17, 2006, p. 445-454.

GONZÁLEZ ROLÁN, Tomás, y Pilar SAQUERO, De la Sentencia-Estatuto de Pero Sarmiento a la Instrucción del Relator. Estudio introductorio, ed. crítica y notas de los textos contrarios y favorables a los judeoconversos a raíz de la rebelión de Toledo de 1449, Madrid: Aben Ezra, 2012.

GONZALO MAESO, David, «Alonso de Madrigal (el Tostado) y su labor escrituraria», MEAH, 4, 1995, p. 143-185.

GRASSHOFF, Gerd, The history of Ptolemy's star catalogue, New York: Springer-Verlag (Studies in the History of Mathematics and Physical Sciences, 14), 1990.

GUTWIRTH, Eliezer, «Hispano-Jewish attitudes to the Moors in the 15th Century», Sefarad, 49, 1989, p. 237-262.

HALICZER, Stephen, «Conversos y judíos en tiempos de la expulsión: un análisis crítico de investigación y análisis», Espacio, tiempo y forma, serie iii: Historia medieval, 6, 1993, p. 287-300.

HERNÁNDEZ FRANCO, Juan, Sangre limpia, sangre española: el debate sobre los estatutos de limpieza, siglos XV-XVII, Madrid: Cátedra, 2011.

HERNANDO, Josep (ed. y trad.), «Ramón Martí (s. xiii) De seta Machometi o De origine, progressu et fine Machometi et quadruplici reprobatione prophetiae eius», Acta historica et archaeologica mediaevalia, 4, 1983, p. 9-63.

HOROWITZ, Carmi, «Predicadores, sermones y tratados homiléticos hispanojudíos», en: H. BEINART (ed.), Morešet Sefarad, 1992, 1, p. 393-408.

JASTROW, Marcus, Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi and the midrashic literature, Peabody, Ma: Hendrickson Publishers, 2005.

JOHNSON, Marshall D., The purpose of the Biblical genealogies, 2ª ed., Cambridge: Cambridge University Press, 1988.

KASTEN, Lloyd A., y Florian J. Cody, Tentative dictionary of medieval Spanish (second edition, greatly expanded), New York: Hispanic Seminar of Medieval Studies, 2001.

KAPLAN, Gregory B., «Toward the establishment of a Christian identity: The Conversos and early Castilian humanism», C, 25.1, 1996, p. 53-68.

LIRA, Nicolás de, Biblia latina cum postillis Nicolai de Lyra et expositionibus Guillelmi Britonis in prologos Hieronymi et additionibus Pauli Burgensis replicisque Mathiae Doering, partes 1-4, Venetiis: Johannes Herbort, 1481.

LÓPEZ MARTÍNEZ, Nicolás, Los judaizantes castellanos y la Inquisición en tiempos de Isabel la Católica, Burgos: Seminario Metropolitano, 1954.

LUCENA, Juan de, De vita felici, Olga PEROTTI (ed.), Como: Ibis (Cauterio Suave, 1), 2004.

MADRIGAL TERRAZAS, Santiago, El pensamiento eclesial de Juan de Segovia, Madrid: Universidad Pontificia de Comillas, 2004.

MANUEL, Don Juan, Obras completas, José Manuel BLECUA (ed.), Madrid: Gredos, 1981.

MARCOS RODRÍGUEZ, Florencio, «Los manuscritos de Alonso de Madrigal conservados en la Biblioteca Universitaria de Salamanca», Salmanticensis, 4, 1957, p. 3-50.

MARCOS RODRÍGUEZ, Florencio, «Los manuscritos pretridentinos hispanos de ciencias sagradas de la Biblioteca Universitaria de Salamanca», en: Repertorio de Historia de las Ciencias Eclesiásticas en España, 2: Siglos IV-XVI, Salamanca: Universidad Pontificia, 1971, p. 261-481.

MÁRQUEZ VILLANUEVA, Francisco, «El problema de los conversos: cuatro puntos cardinales», en: Josep M. SOLA-SOLÈ, Samuel G. ARMISTEAD y Joseph H. SILVERMAN (eds.), Hispania Judaica. Studies on the history, language, and literature of the Jews in the Hispanic world, 1: History, Barcelona: Puvill, 1980, p. 49-75.

MEYUHAS GINIO, Alisa, La forteresse de la foi: la vision du monde d’Alonso de Espina, moine espagnol (?-1466), Paris: Les éditions du Cerf, 1998.

Midrash Rabbah, Harry FREEDMAN (ed.), 3ª ed., London-New York: Soncino Press, 1983.

MILLARES CARLO, Agustín, Tratado de paleografía española, 3ª ed., 3 vols., Madrid: Espasa-Calpe, 1983. MORREALE, Margherita, «Aspectos no filo-lógicos de las versiones bíblicas medievales en castellano (Esc. I-j-4 y Ac 87 [ahora 1])», en: Annali del Corso di Lingue e Letterature Straniere presso l’Università di Bari, 5, 1961, p. 161-187.

-----, «El glosario de rabí Mosé Arragel en la ‘Biblia de Alba’», BHS, 38 (2), 1961, p. 145-152.

-----, «Vernacular Scriptures in Spain», en: P. R. ACKROYD, C. F. EVANS, G. W. H. LAMPE y S. L. GREENSLADE (eds.), The Cambridge history of the Bible, 2: The West, from the Fathers to the Reformation, Cambridge, Cambridge University Press, 1969, p. 465-491.

NETANYAHU, Benzion, Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV, Barcelona: Crítica, 1999.

NIRENBERG, David, Comunidades de violencia. La persecución de las minorías en la Edad Media, Barcelona: Península, 2001.

-----, «Mass conversion and genealogical mentalities: Jews and Christians in fifteenth-century Spain», P&P, 174, 2002, p. 3-41.

-----, «Was there race before modernity? The example of ‘Jewish’ blood in late medieval Spain», en: Miriam ELIAV-FELDON, Benjamin ISAAC y Joseph ZIEGLER (eds.), The origins of racism in the West, Cambridge: Cambridge University Press, 2009, p. 232-264.

NOVAK, David, «The Treatment of Islam and Muslims in the legal writings of Maimonides», en: W. M. BRINNER y S. D. RICKS (eds.), Studies in Islamic and Judaic traditions: Papers presented at the Institute for Islamic-Judaic studies, Atlanta, Ga: Scholars Press (Brown Judaic Studies, 110), 1986, p. 233-250.

OLIVER, Dolores, «Sarraceno: su etimología e historia», AlQántara, 15, 1908, p. 99-130.

ORFALI, Moshe, «Jews and conversos in fifteenth-century Spain: Christian apologia and polemic», en: J. COHEN (ed.), From witness to witchcraft. Jews and judaism in medieval christian thought, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1996, p. 337-360.

PASCUAL, Pedro, El obispo de Jaén sobre la seta mahometana, en: Pedro ARMENGOL VALENZUELA (ed.), Obras de S. Pedro Pascual, Roma: Imprenta Salustiana, 1908.

PATAI, Raphael, The Messiah texts, New York: Avon, 1979.

PERLMAN, Moshe, «The Medieval polemics between Islam and Judaism», en: Religion in a religious age, S. D. Goitein (ed.), Cambridge, Ma: Association for Jewish Studies, 1974, p. 103-138.

Philobiblon. BETA (Biblioteca Española de Textos Antiguos), <http://sunsite.berkeley.edu/Philobiblon/BETA/2533.html> [Consulta: 1-09-2016].

PUEYO MENA, Francisco Javier, y Andrés ENRIQUE-ARIAS, «Los romanceamientos castellanos de la Biblia hebrea compuestos en la Edad Media: manuscritos y traducciones», S, 73, 2013, p. 165-224.

RÁBADE OBRADÓ, María Pilar, «Religiosidad y práctica religiosa entre los conversos castellanos (1483-1507)», BRAH, 194, 1997, p. 83-142.

-----, «Judeoconversos e Inquisición», en: José Manuel NIETO SORIA (ed.), Orígenes de la monarquía hispánica: propaganda y legitimación, Madrid: Dykinson, 1999, p. 239-72.

-----, «Judeoconversos y monarquía: un problema de opinión pública», en: José Manuel NIETO SORIA (ed.), La monarquía como conflicto en la Corona castellano-leonesa (c. 1230-1504), Madrid: Sílex, 2006, p. 299-358.

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA, Diccionario de autoridades (1726-1739), 6 t., ed. facsímil, Madrid: Real Academia Española, 2013.

-----, CORDE. Corpus diacrónico del español, <http://corpus.rae.es/cordenet.html> [Consulta: 1-10-2016].

RÉVAH, Israël S., «Hispanisme et judaïsme des langues parlées et écrites par les sefardim», en: Iacob HASSÁN (ed.), Actas del primer Simposio de estudios sefardíes, Madrid: CSIC, 1970, p. 233-242.

ROSENBERG, A. J. (ed. y trad.), The Judaica Press Tanach with Rashi, s. a., <http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/63255/jewish/The-Bible-with-Rashi.htm> [Consulta: 3-03-2016].

ROSENSTOCK, Bruce, New men: Conversos, christian theology, and society in fifteenth-century Castile, London: Department of Hispanic Studies, Queen Mary, University of London (Papers of the Medieval Hispanic Research Seminar, 39), 2002.

ROTH, Norman, Conversos, Inquisition, and the expulsion of the Jews from Spain, Madison: The University of Wisconsin Press, 1995.

ROUND, Nicholas G., «La rebelión toledana de 1449», Archivum, 16, 1966, p. 385-446.

-----, «Politics, style, and group attitudes in the Instrucción del Relator», BHS, 46, 1969, p. 289-319.

RUCQUOI, Adeline, «Lo judío en la cultura castellana del siglo XV», en: Carlos BARROS (ed.), Xudeus e conversos na historia. Actas do congreso internacional, Ribadavia 14-17 de outubro de 1991, 2 t., Santiago de Compostela: Editorial de la Historia, 1994, I, p. 227-244.

-----, «Noblesse des conversos?», en: Jeanne BATTESTI-PELEGRIN y Monique DE LOPE (eds.), «Qu’un sang impur...». Les conversos et le pouvoir en Espagne à la fin du Moyen Âge, Aix-en-Provence: Université, 1997, p. 89-108.

Sagrada Biblia, Francisco CANTERA BURGOS y Manuel IGLESIAS GONZÁLEZ (eds.), Madrid: La Editorial Católica (Biblioteca de Autores Cristianos Maior, 10), 1975.

SAINZ DE LA MAZA, Carlos, Alfonso de Valladolid: Edición y estudio del Ms. «Lat. 6423» de la Biblioteca Apostólica Vaticana, Madrid: Editorial de la Universidad Complutense de Madrid (Colección Tesis Doctorales, 52/90), 1990.

-----, et al., «Una versión judeo-española del Libro de Esther», ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 4, 1999, p. 225-256.

Sēfer Tešubāh [Book on Repentance]. A Ladino compendium of Jewish law and ethics, Moshe LAZAR (ed.), Culver City, Ca: Labyrinthos, 1993.

SEIDENSPINNER-NÚÑEZ, Dayle, «Inflecting the Converso Voice: A Commentary on Recent Theories», C, 25.1, 1996, p. 6-18.

-----, «Prelude to the Inquisition: The discourse of persecution, the Toledan rebellion of 1449, and the contest for orthodoxy», en: W. J. VAN BEKKUM y P. M. COBB (eds.), Strategies of Medieval communal identity: Judaism, Christianity, and Islam, Paris: Peeters (Medievalia Groningana, n. s., 5), 2004, p. 47-74.

SEGURA MUNGUÍA, Santiago, Diccionario etimológico latino-español, Barcelona: Anaya, 1985.

SÉPHIHA, Haïm Vidal, Le ladino (judéo-espagnol calque): Deutéronome: versions de Constantinople (1547) et de Ferrare (1553), París: Centre de Recherches Hispaniques, 1973.

SOLA-SOLÉ, Josep M., Sobre árabes, judíos y marranos y su impacto en la lengua y literatura españolas, Barcelona: Puvill, 1983.

STALLAERT, Christiane, «La cuestión conversa y la limpieza de sangre a la luz de las conceptualizaciones antropológicas actuales sobre la etnicidad», en: Pere JOAN I TOUS y Heike NOTTEBAUM (eds.), El olivo y la espada. Estudios sobre el antisemitismo en España (siglos XVI-XX), Tübingen: Max Niemeyer, 2003, p. 1-27.

TOLAN, John. V., «Rhetoric, polemics and the art of hostile biography: Portraying Muhammad in thirteenth-century Christian Spain», en: Pensamiento medieval hispano, J. M. Soto Baños (coord.), 2 vols., Madrid-Zamora: CSIC - Consejería de Educación y Cultura de la Junta de Castilla y León y Diputación de Zamora, 1998, p. 1497-1511.

VALLADOLID, Alfonso de, Mostrador de justicia, 2 vols., Walter METTMANN (ed.), Opladen: Westdeutscher Verlag, 1994 y 1996.

VEGA, Carlos Alberto, La vida de San Alejo: versiones castellanas, Salamanca: Ediciones de la Universidad de Salamanca (Textos Recuperados, 2), 1991.

VERD, Gabriel María, «Las biblias romanzadas. Criterios de traducción», Sefarad, 31 (2), 1971, p. 319-351.

WAGNER, Carlos G., Historia del cercano Oriente, Salamanca: Ediciones de la Universidad de Salamanca, 2005.

YARZA LUANCES, Joaquín, La nobleza ante el rey. Los grandes linajes castellanos y el arte en el siglo xv, Madrid: El Viso, 2003.

The text and other elements (illustrations, imported files) may be used under OpenEdition Books License, unless otherwise stated.

Search OpenEdition Search

You will be redirected to OpenEdition Search